京都・イベントインフォメーション

1/30（金） 今日の南アフリカにおける言語・文化・政治 （in English）

 

第152回アフリカ地域研究会のご案内

 

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京都大学アフリカ地域研究資料センター
第152回アフリカ地域研究会のご案内 (This seminar will be held in English)

日　時：2009年1月30日（金）15：00 ～ 17：00

場　所：京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科
　　　　稲盛財団記念館３階３１８号室（京都市左京区吉田下阿達町46）
　　　　http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/access/campus/map6r_b.htm

演　題：Language, culture and politics in present-day South Africa
　　　　（今日の南アフリカにおける言語・文化・政治）

講　師：Ernst Kotze（エルンスト・コツェ氏）
　　　　・Professor, Nelson Mandela Metropolitan University, Port Elizabeth
　　　　 （ネルソン・マンデラ・メトロポリタン大学（ポートエリザベス）、教授)
　　　　・Guest Professor, ASAFAS, Kyoto University
　　　　 （京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科、客員教授）

要　約：多文化国家、特にアフリカのようなところでは、言語政策を実行する際には、
常に集団間の力関係が反映されたものになってきた。この点、南アフリカも決して例
外ではない。1994年の民主化以前は、英語とアフリカーンス語が公用語として確固た
る地位を占めていて、それらは知識を得るための手段であった。これは1994年に、英
語とアフリカーンス語以外に9言語を加えた11言語が公用語とされたとき、劇的な変化
が生じた―。しかし、それは本当か。本発表では、今日の南アフリカの社会言語学的
状況を形作ってきた政治・文化上の対抗勢力について概観する。そして現在の状況に
至った社会言語学的要因の分析を簡潔に行い、今後どのような発展が可能であるかに
ついて述べる。そこでは国内における最近の政治上の勢力バランスの変化に焦点を当
てる。

     In multicultural countries, particularly in Africa, the implementation
of language policies has always been a reflection of power relations, and
South Africa is no exception in this regard.  Prior to the advent of democracy
in 1994, English and Afrikaans gained a strong foothold as official languages
and channels of access to knowledge.  This has changed dramatically with the
proclamation of 11 official languages in 1994 ? or has it?  In this
presentation, the opposing forces of politics and culture in shaping the
sociolinguistic landscape of present-day South Africa is sketched.  A concise
analysis of sociolinguistic factors contributing to the current situation and
possible future developments is given, in which recent political changes
regarding the power balance in the country is interpreted.

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アフリカ地域研究会の案内をFAXおよびE-mail でお送りしています。
ご希望の方は下記にお知らせ下さい。
連絡先：京都大学アフリカ地域研究資料センター、宮本可奈子
TEL：075-753-7821　FAX：075-753-7810
E-mail：kanako＠jambo.africa.kyoto-u.ac.jp

Source: http://tembea.africa.kyoto-u.ac.jp/cgi-bin/cb3/office.cgi?page=BulletinArticle&bid=16&aid=4160&head=&bpage=BulletinSubject&bk=

1/10（土） 『アジア女性はどこへ行く―グローバル化とジェンダーの再編成―』

公開シンポジウム
  『アジア女性はどこへ行く―グローバル化とジェンダーの再編成―』

 

（京都大学GCOE「親密圏と公共圏の再編成をめざすアジア拠点」との共催）

 

■日時

平成21年1月10日（土）　14:30～17:00

■開催趣旨

急 速な経済成長と社会変化を経験したアジアでは、ジェンダー役割もまた変化している。その事実には誰もが同意するだろうが、どのような方向へ向かっているの かというと合意は無い。ヨーロッパや北米の経験では、近代において女性はまず主婦になり、それから主婦であることをやめ始めた。しかしアジアの社会変化は 「圧縮された近代」と呼ばれ、異なる段階の変化が重なりあっているので、グローバル化、ケア労働者の国際移動、および政策的枠組みなどの影響も大きい。本 シンポジウムでは、アジアで進行中のジェンダーの変容を多角的にとらえるため、中国、台湾、韓国、シンガポール、ベトナム、カナダの研究者やNGOメン バーに登壇していただき、アジア女性のゆくえを見通し、実践的提言まで論を進めたい。

■挨拶

白幡　洋三郎（日文研副所長）

■討論者

呉　咏梅（北京日本学研究センター准教授）
    安里　和晃（京都大学文学研究科准教授）
    クアット　チュ　ホン（ハノイ社会開発研究所所長）
    藍　佩嘉（国立台湾大学社会学部准教授）
    ブリジット　リュウ（HOME代表（シンガポール））
    イト　ペン（トロント大学社会学部教授）
    イ　ヘキョン（韓国培材大學校教授）
       

■司会

落合　恵美子（京都大学文学研究科教授／日文研客員教授）

■会場

国際日本文化研究センター内講堂（日文研ホール）

■定員

申込先着500名

■受講料

無料

■申込

   

1. 申込方法：
           申込方法:　電話、ハガキ、FAX、E-mail　で申込受付
           （ハガキ、FAX、E-mailの場合、住所・氏名・電話（FAX）番号・催し物名を明記のこと）
2. 申込先：
           〒610-1192
           京都市西京区御陵大枝山町3-2
           国際日本文化研究センター研究協力課
           (TEL)　075-335-2078
           (FAX)　075-335-2092
           (E-mail) koenkai@nichibun.ac.jp

詳細はこちら
http://www.nichibun.ac.jp/event/kokai.html

12/14（日） ヒトと動物の関係学会「野生動物の生息地域に暮らす人々の動物観」

野生動物の保全活動を進めるには、日本人が抱くイメージではなく、現地に暮らす人々の動物観を知ることが必要である。本シンポジウムでは、第一線の霊長類研究のフィールドを中心に、野生動物の生息地域に暮らす人々の動物観を探る。

日時

2008年12月14日（日曜日） 13時30分-17時30分

場所

大阪ペピイ動物看護専門学校
大阪市東成区中道3-8-15 　連絡先：Tel：06-6971-1120
JR大阪環状線　玉造駅から北へ徒歩3分　

プログラム

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

13時30分	開会挨拶　ヒトと動物の関係学会副会長　奥野卓司（関西学院大学）
13時35分	コーディネーター　若生謙二（大阪芸術大学）
13時45分	山際寿一（京都大学理学部）              「ゴリラをめぐる動物観の変遷と保護活動」
14時15分	伊谷原一（京都大学野生動物研究センター）              「ワンバ住民はボノボをどのように見ているか」
14時45分	山越　言（京都大学アジア・アフリカ研究センター）              「野生動物とともに暮らす知恵: 西アフリカ農村の動物観とチンパンジー保全」
15時15分	池谷和信（国立民族学博物館）              「野生動物と現地の人々の動物観（仮題）」
15時45分	休憩
16時00分	総合討論
17時25分	閉会挨拶
17時45分	懇親会

主催： ヒトと動物の関係学会　共催： 京都大学野生動物研究センター、動物観研究会

http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/news_data/h/h1/news4/2008/081214_2.htm

京大人文研アカデミー 「アジアの仏教遺跡を掘る」(10/9,16,23,30）

インドにはじまった仏教は、中央アジアや中国を経て我が国に伝えられ、また一方では東南アジアやアフガニスタン以西にも伝播してゆきました。各地に 伝えられた仏教文化は、どのように変容し、人々に受容されていったのでしょうか。我が国の考古学が世界をリードしてきた仏教遺跡調査の成果を基にして、四 人の講師が中国・中央アジア・アフガニスタン・東南アジアの仏教遺跡・遺物について講演をいたします。講師・講演題目は以下の通りです。

日時

2008年10月9日・16日・23日・30日（木曜日）
いずれも18時00分～19時30分

場所

人文科学研究所本館1F、共通1講義室
（東一条の旧本館ではなく、今出川通沿いの京都大学本部キャンパス北門そばの新所屋です）

内容

• 10月9日（木曜日）　向井佑介（人文科学研究所・助教）
       「中国仏教文化の開花－仏塔と仏像の東伝」
• 10月16日（木曜日）下垣仁志（立命館大学・講師）
       「ガンダーラの寺院と仏像」
• 10月23日（木曜日）菱田哲郎（京都府立大学・准教授）
       「アンコール遺跡群と仏像埋納遺構」
• 10月30日（木曜日）稲葉穣（人文科学研究所・准教授）
       「仏教西漸の足跡－アフガニスタン以西の仏教遺跡」

詳細情報など

新所屋の所在地を含む詳細情報については、以下のウェブページをご覧下さい。
http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/academy/2008/home.html

皆さまのご参加を心よりお待ち申し上げます。
 

9/11（木） 「韓国における日本研究が語るもの」

日文研フォーラム

   

内容

 

社会一般との研究交流を促進することを目的に、来日中の外国人研究者が日本文化に関連した内容について発表します。

   

次回の予告

       

■第216回　日文研フォーラム

     

日時：

平成20年9月11日（木）14:00～16:00

発表者：

金　弼東
    世明大学校　日本語学科　副教授
    国際日本文化研究センター　外国人研究員

発表テーマ：

「韓国における日本研究が語るもの」

発表内容：

最 近韓国における日本研究の中では「東アジア共同体」論議が注目されている。その中で、韓国の日本研究は、いかなる立場で「日本らしい」役割を求めるべきで あるか、それを1）韓国社会の対日認識や日本研究の流れと、2）近現代の日本的価値の特質を踏まえて提示しようとする。

コメンテーター：

小松　和彦　教授

会場：

ハートピア京都　3階大会議室
      京都市中京区竹屋町通烏丸東入る清水町375

申込：

申込不要（定員180名）

受講料：

無料

主催：

国際日本文化研究センター

http://www.nichibun.ac.jp/event/forum.html

8/30（土） ユーラシア農耕史－風土と農耕の醸成 第4回シンポジウム「コメと文化」

8月30日（土）

●連続公開講座
「ユーラシア農耕史－風土と農耕の醸成－」
12回シリーズ
第4回　シンポジウム「コメと文化」
宇根豊・神崎宣武・佐伯順子・佐藤洋一郎

開場13：00/開演13：30
同志社大学今出川キャンパス
至誠館4番教室
聴講無料
受講申込制・定員50名

【詳細はこちら】
http://www.chikyu.ac.jp/sato-project/new-top.html

7/20（日） 近世天台宗教団の立役者 慈眼大師天海大僧正のご業績

平成20年7月20日 仏教文化講座のお知らせ ［2008.04.10］
※聴講無料・事前のお申込みは不要です

－ 第408回仏教文化講座
　　「近世天台宗教団の立役者　慈眼大師天海大僧正のご業績」

講師：宇高良哲 先生

日時：平成20年7月20日（日）午後2時～　（午後1時より三十三間堂参拝読経）
会場：本坊妙法院（東山七条）
※事前のお申込みは不要です。

タイムテーブル：

                                   

12:30	受付開始   場所：三十三間堂
13:00	参拝読経（約10分　経本を貸出いたします）   場所：三十三間堂
14:00	講演（予定90分）   「近世天台宗教団の立役者　慈眼大師天海大僧正のご業績」     講師：宇高良哲先生   場所：三十三間堂
15:30	終了散会

【詳細はこちら】

http://sanjusangendo.jp/o_1.html

 

7/11（金） 闘牛とクモ合戦にみる日本人の動物遊戯の文化

日時 2008年7月11日 金曜日 14時から15時30分

会場 京都精華大学交流センター
〒604-0865 京都市中京区竹屋町通烏丸西入亀屋町151番地 アクセス
Tel: 075-254-7422
JR京都駅から地下鉄烏丸線丸太町駅下車（約8分）
地下鉄烏丸線「丸太町」4番.5番.6番.出口よりすぐ

講師
チョムナード・シティサン　Chomnard SETISARN氏　（タイ）
チュラーロンコーン大学文学部東洋言語学科日本語講座助教授。専門は民俗学。タイ国政府の派遣留学生として日本に留学。筑波大学大学院博士課程歴史・人類研究科（文化人類学専攻）修了。博士号取得。
ジャパンファウンデーション日本研究フェローシッププログラム(2007年度)により2007年9月に来日。現在国立　民族学博物館外来研究員と して、同館池谷和信教授の指導協力のもと「日本の家畜をめぐる民俗と信仰」を研究テーマとして活動中。自身の専門研究のほかに翻訳活動も行なっており、主 な翻訳書に秋篠宮文人編著『鶏と人』（Amarin Printing&Publishing、2007年）、坂東眞砂子『死国』(Bliss Publishing、2004年 / APPA Books Awards アジア太平洋出版会主催)、横溝正史『獄門島』（Bliss Publishing、2006年）等がある。

テーマ  闘牛とクモ合戦にみる日本人の動物遊戯の文化
人間の動物との関わり方は、その人間の属する社会の文化や価値観によって大きく変わっていく。日本人も　また独自の動物文化を持っているが、とか く動物に接する機会に恵まれない現代人にとっては、ペットや動物園内で飼育されている動物との距離が本来のあり方であると勘違いしやすいところであろう。 今回のセミナーでは、鹿児島県徳之島で現在も盛んに行なわれている闘牛と、同県加治木郡で毎年開催されるクモ合戦という二つの動物遊戯をとりあげながら、 動物に関する伝統文化を紹介すると同時に、日本人のペット、家畜、野生動物に対する考え方について考察を加える。最後にタイ南部の水田稲作地帯に伝承され ている闘牛を紹介しつつ、東南アジア文化と日本文化の比較の可能性を探る。(チョムナード・シティサン)

言語 日本語（通訳はありません）
参加費 入場無料。事前申込み不要。定員30名（満席になり次第、入場を締め切らせていただきます）

お問い合せ先 ジャパンファウンデーション京都支部
TEL: 075-211-1312　FAX: 075-255-1273
〒604-8186　京都市中京区車屋町通御池下ル梅屋町361-1
アーバネックス御池ビル東館4F

主催 ジャパンファウンデーション京都支部

【詳しくはこちら】
http://www.jpf.go.jp/j/about/new/0806/06-03.html

7/9（水） 萬葉集に見られる不思議な言葉と上代日本列島に於けるアイヌ語の分布

■第215回　日文研フォーラム

日時：
    平成20年7月9日（水）14:00～16:00

発表者：
    アレキサンダー　ヴォヴィン
    ハワイ大学マノア校東洋言語文学部　教授
    国際日本文化研究センター　外国人研究員

発表テーマ：
    「萬葉集に見られる不思議な言葉と上代日本列島に於けるアイヌ語の分布」

発表内容：
アイヌ語が上代の日本列島において少なくとも東北地方の全地域で話されていたということはもう定説になったと言ってもいいであろう。関東と中部の古い地名 を見ると、「武蔵」（元来「牟射志」/muⁿzasi/）、「阿之我利」、｢能登｣などは日本語の地名ではなく、アイヌ語であると解釈できる。しかし、地 名だけに基づいた証拠は比較的に弱く、他の証拠を探さねばならない。
    この発表では、主に「万葉集」の東歌と防人歌に見られる若干の特別な言葉を取り挙げ、その語源はアイヌ語に遡るということを示したいと思う。例えば、東歌と防人歌に見られる思太～之太 /siⁿda/ ｢時｣という言葉などがそうである。

    阿我母弖能和須例母之太波都久波尼乎布利佐氣美都々伊母波之奴波尼
    a-Nka [o]möte-nö wasure-m-ö siⁿda pa tukuⁿba ne-wo purisakë-mî-tutu imö pa sinôp-an-e
    我－属格　面―属格　忘―推量―連体形　時　係助詞　筑波　峰―対格　仰ぎー見―不終形　恋人　係助詞　慕―願望―命令形
    恋人よ。僕の面を忘れてしまう時には、筑波の峰を見ながら、僕のことを恋しくおもってほしい（萬二十：4367）

思太～之太 /siⁿda/ ｢時｣は上代中央日本語で書かれた萬葉集の部分には現れない。上代東国日本語には思太～之太 /siⁿda/ ｢時｣だけではなく、登伎～等伎～登吉 /tökî/ 「時」も出てくるが、/siⁿda/と/tökî/を文法上観点から見ると、使い方に違いがある。/tökî/は自由名詞で、殆どの場合自立の地位として か他の名詞の後に出ており、動詞の連体形の後に出る
    例は一度しかない。それとは反対に、/siⁿda/は動詞と形容詞の連体形の後にしか出ていない。
    アイヌ語には動詞に次ぐhi｢時｣という不自由名詞があり、殆ど場合所格の助詞taを伴なっている。このhi ta の機能は上代東国日本語には思太～之太 /siⁿda/ ｢時｣と全く同じである。たとえば、

    sirpopke hi-ta ku-sinot rusuy
    暖かい　時-所格 一人称―遊―願望
    暖かい時に遊びたいな（中川・中本1997:38）

アイヌ語のhi taは音声的に/hiDa/ ~ /hida/である。hi- > si- という変化は日本語だけではなく、近隣の諸言語にも頻繁である。上代東国日本語にも上代中央日本語にも単なる有声子音/b/, /d/, /g/, /z/がなく、無声子音/p/, /t/, /k/, /s/と鼻音有声子音/ᵐb/, /ⁿd/, /ᵑg/, /ⁿz/しかなかった。従って、アイヌ語の[D]~[d]が上代東国日本語に/ⁿd/として借用されたのは自然であろう。発表では、これらを支持する追加 の証拠を示したいと思う。

コメンテーター：
    光田　和伸　准教授

会場：
    キャンパスプラザ京都　4階　第3講義室
    京都市下京区西洞院塩小路下ル
    （ＪＲ京都駅ビル駐車場西側・京都中央郵便局西側）

申込：
    申込不要（定員150名）

受講料：
    無料

主催：
    国際日本文化研究センター

【詳細】
http://www.nichibun.ac.jp/event/forum.html